原来那个虫咬的苹果叫爱情
原来那个虫咬的苹果叫爱情他和她是大学同学，也是一对恋人，是让同学们很羡慕的一对儿。他们很相爱，那时候他很穷，手上也没几个钱，她最喜欢吃苹果，他就跑市场上给她买让虫咬的苹果，被虫咬的苹果很便宜。苹果上布满虫子咬过的小窟窿，像长满了可爱的小眼睛。他也想买好的，但好的太贵了。当他把让虫咬的苹果送到她跟前的时候，她很生气，认为他也太小气了，买这么孬的苹果，让她在同学面前没有面子。他笑着说，带虫眼的苹果没打农药，说着，就拿把水果刀把那些虫眼全部仔细地挖掉。然后，他开始削苹果皮，削得很认真很执著。她看得愣住了，因他竟然能把苹果皮削得很长，薄得像面片，一直削到最后都没断开。当他把一个削好的给她时，根本就看不出来苹果让虫咬过，苹果都像脱了一层外衣一样。后来，她渐渐地迷恋上了让他削苹果。因她喜欢看他削苹果的样子，像是在制作一件艺术品。一次学校搞文艺活动，他给同学们表演了削苹果。当他把一条薄薄长长的苹果皮拉开的时候．全场的同学们都惊愕住了。同学们向他提出疑问，为什么能把一个苹果削这么好？他简单地回答：“用心和爱去削。”全场的同学立即爆出热烈的掌声。后来，他们大学毕业了。两人为了留在这座美丽的城市里，拼命地找工作，很快都找到了合适的工作。那时候他在为事业拼搏，很劳累很繁忙，他陪她的时间自然就少了，只有晚上才有机会聚在租来的小屋里。晚上，他总是一头就躺在了床上，很疲惫的样子。她让他削个苹果，他苦笑着说：“我明天还要上班呢！睡吧！”她感觉他不怎么爱她了，就常常回忆起大学的时光，回忆起他给她削苹果的情景。她有了一种空空荡荡的感觉，怪怪的。他很快在公司里发展起来，每天都有很多的业务，日子过得忙忙碌碌。有时他也出差，去很远的城市，一连几天不回来。他不在的日子，她有点寂寞和失落。这个时候，她的上司走近了她。上司是一个成熟稳健的中年男人，他的魅力把她吸引了。上司常常给她买很多的苹果，都是非常好的那种，没有虫眼，皮很光滑，也不需要削。她感动了，终于在一次偶然的机会，她出轨了。事后，她感觉自己对不起他，懊悔不已，恨自己不该这么冲动。他出差回来，她把自己的不忠告诉了他。她想好了，他要是不肯原谅她，就和他分手，因她不想再欺骗他的感情。他知道了这件事情，沉默了半晌说：“我给你削个苹果吧！”他拿了一个满是虫眼的苹果开始削，先仔细地把虫眼一个个挖去，然后开始削皮。她看着他削苹果，想到了初恋，想到了校园，想到了和他在一起的美好日子。更让她想不到的是，他给苹果削皮依然是那么熟练那么专注，当他把一个削好的苹果递给她时，说：“我们不能因为苹果有了一个小小的虫眼，就把它扔掉，那样的话，就太可惜了啊！一个果实毕竟经历了开花、授粉，才有了这个果实，不容易！我们尽快削掉虫眼，依然可以吃。”她流泪了，她知道，这个带虫眼的苹果就是他们的爱情。你内心还有恶存在。我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：“为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，而那些恶人却活得很好？”师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是“恶人”的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！” 师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在哪些恶！” 我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，并和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。” “社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！更是一种以自我为中心的我执的表现！” 师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。” “社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，包容一切人事物，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，尊重和感恩一切人事物，内心才会感到充实和安乐。”“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”“虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要尊重外在的人和事，内心随缘自在！永远用感恩的包容的心对待别人，用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，又能像尘埃一样谦卑谦下尊重万物，这个人怎么会有痛苦呢？”师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世不离善，迅速断除内心的恶！平时都认为自己是好人，如果一对照以上的文字，就会明白自己的内心，有多少恶存在了，贪、嗔、痴、我慢。我执、以自我为中心，都是恶因恶种子，不从自心上忏悔净化，就会时时感受恶的苦果。佛法是心地法门，佛说了8万4千法，就是对治内心的烦恼和痛苦的，勇于内省，深入自心，面对和审视自己的内心，认识到自己内心的黑暗和罪恶，进而心生惭愧，从心忏悔，才能拔除恶的种子，远离苦受。阿弥陀佛！摘自 家和万事兴之夫妻和睦相处集
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