正史中的轮回事件（中国）

李明寿

正史中的轮回事件（中国）

在世界上以重史著称的中华民族，对此类现象的记述最多。

尽管正史的编撰者们多属“不语怪力乱神”的孔夫子的徒裔，排挤佛教，但对神鬼幽冥之事持严肃客观的态度，在官方敕修的二十四史中，也还是有不少关于此类事件的记载。

不昧宿因
　　中国正史中关于生来自知前世的最早记载，是《晋书》所载东晋人羊祜、鲍靓。

《羊祜传》云：“羊祜五岁时，令乳母取所弄金环。乳母曰：“汝先无此物”，祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之。

主人惊曰：“此吾亡儿失物也，云何持去！”

乳母具言之，李氏悲惋。

时人异之。”
　　五岁的羊祜，教奶妈子给他拿金环玩，奶妈说：“你没有这东西呀。”

羊祜便自己跑到邻居李姓人家的东墙根桑树中，取得金环，主人惊异“这是我家亡儿玩丢的东西，你怎能拿去！”

奶妈详告以原由，主人悲惋，当然认羊祜为他亡儿的转世了。

后来做到东海太守的鲍靓，记忆前世更悉，他也是在五岁时，告其父母：“我本曲阳李氏子，九岁堕病而死。”

父母寻访，果得曲阳李氏，“推向，皆符验”，证实确系李氏亡儿转生。
　　借尸还魂
　　说有灵魂不死或死后神识非断，肉体不过是精神躯壳、住宅的活证，稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。

借尸还魂的事态表现，是某人死后复活，人格、记忆完全转换为另一已亡故的人，有证据可验。
　　这种怪事比记忆前生的事件要少见得多。

然而往往关涉民事诉讼，故正史中也有记载。阿弥陀佛！摘自《六道轮回真实不虚集》