如今的修行人最缺的到底是什么 当今学佛修行人最缺的不是佛法,而是实修。我们每天做早晚课,每天读经念佛,是不是学佛?不是的,那只是接触佛法一点气分,接触到一点边缘。 学佛闻修缺一不可。闻是听闻,‘佛法难闻,今已闻。’能够听闻佛法,甚为不易。但是闻后,没有进一步实修,也是枉然。现在三藏十二部到处都有,可是经藏不会开口宣说。所谓‘佛法无人说,虽智不能解。’所以必得深入才能够明理。 在这个时代能闻,闻了能信、能修、能往生,这是末法时代的正法 【解】但其中必仍有过去生中广修功德,当前供佛念佛之人。故云“植诸善本,已曾供养无量诸佛”。 这就说现代,我们把它看作现前这个时代。在这个时代能闻,闻了能信、能修、能往生,这是末法时代的正法,往生就是证果。除这个法门之外,难了! 一般讲一定是明心见性、见性成佛,是以这个标准。 现在修行得禅定的越来越少了,开悟的没听说一个,连虚云老和尚都是得定、没开悟。他老人家往生兜率天、亲近弥勒菩萨,这是可靠的,在他《年谱》里面可以看到。在生前他入定到过兜率天,弥勒菩萨叫他下来:你还有任务,现在还不是来的时候。所以一百二十岁往生兜率天。 再说净土念佛法门是难信之法,若要通达,必得深入经藏才能明白。由此可知,净土光明理还不行,必须实修。不能实行,就是废话。要知多闻不如思不如行,二者缺一不可。 佛法的修学要如理如法,念佛法门亦不例外。为何念佛堂每天还要听经,就是念佛人要明白道理,念佛才管用;不明道理,念佛还是搞六道轮回。 古人所感叹的「袈裟之下失人身」,失人身就是三恶道,出家人搞六道轮回,这是多悲哀的事。 所以净宗经论不能不认真的去参究,不能不认真去细讲,讲经、参究,听的人得益少,讲的人得利益多。讲经也要用真诚心,用深心,用回向发愿心,才有悟处。 每天都有悟处,每星期都有悟处,境界天天不一样。纵然做不到这样的功夫,至少也要月月有进步,我们的业障才能消得了,灾难才能够避免。 每天都有悟处,功夫就得力了。有悟处,功夫得力了,行持上决定是全心全力帮助别人。 学佛要明理很重要,如果不懂佛理还学佛修行,就叫盲修瞎炼。信心是从哪里来的?信心是从明理中来的,明理了才能有信心。学佛修行一定要明理,要如理如法,不要盲修瞎炼。 所以一定把佛法运用好,运用到生活中、工作中,这样才有功德。以佛的智慧,以佛的知识生活,修行,我们才不会有烦恼,才没有痛苦,才可以快快乐乐的生活,才可以快快乐乐的工作。佛讲看破、放下。看破是一种明理,放下是一种心态,不是一种行为。这个非常重要。 每天都有很多来寺院烧香拜佛的。 但是很多人烧香的时候,就是祈祷“不要让我生病,一定保佑我平安”。其实再怎么求,有漏之身到了一定时候也会不平安的。 所以,大家每当遭遇不幸时,要学会将其转为道用,以大乘的出离心、菩提心、无二慧来摄持,若能如此,不论遇到多大的苦难,也一定会化为功德。因此,大家应以欢喜的心态来面对一切逆境。 学佛是改变自己,而不是改变他人;学佛改变我们的内心,而不是改变外面的世界;学佛是改变自己的心念,而不是改变自己外表。 当你学会包容他人时,你就改变了他人;当你学会适应环境,你就改变了世界;当你学会爱心时,你就改变了外表。只有学会慈悲、包容、宽容时,才能改变你的内心。 学佛要理论和实修相结合,修行和生活相结合。现在很多人也学佛修行,但是都和实际生活脱离了,理论与实修也脱离了,有的光学理论没有实修,有的光实修没有理论。学佛要明理再实修,光有理论没有实修不行,光实修没有理论也不行,这两个一定要结合。 我们要学什么,要修什么呢?学佛就是学佛做人,学习佛菩萨的为人处世,待人接物的思想品德,阅读佛经不能光念不做,要按佛经中指示的方法落实实践,学一点,做一点,做到多少就受益多少。 曾经见过不少学佛同修,以及出家僧众,大多数不明理,有的把佛理讲的振振有词,讲经或说法都能够长篇大论的说出一大堆来,但是很少能够真正落实到生活中,佛法修行最关键是得到落实。要落实到行持上面来。 学习佛法不能够落实到行持上,那就等于你把佛法当作知识来学习,当作知识只是来研究,我们学到了佛教里那么多的大道理,但实际上我们又作不到,这其中的原因是什么呢?就是没有愿力,如果有愿力就会在持上得到落实。 虽然我们已经明白了很多佛法的道理,但是还没有趋入实修,内心仍然会烦恼重重。 如果仅仅口中空谈佛理而不实修的话,佛经里面说:“如人说食,终不能饱。”六祖大师也在《六祖坛经》说:“愚人口说,智者心行。” 印光大师:什么样的修行人才是善知识 一、凡不遵守国家法令,破坏佛门戒律者,不是善知识。 二、凡自称,或通过他人透漏,自己是佛菩萨再来者,不是善知识。 三、凡利用人们的好奇心理,大谈感通,编造鬼神故事、佛菩萨显像、授记,吸引信众者,不是善知识。 四、凡不修实行,专门做破血湖、还寿生、寄库、超度等佛事,谋取钱财者,不是善知识。 五、凡不劝人精进,自修了脱生死,谎称有妙法送人往生者,不是善知识。 六、凡以种种苦行、自我伤残,妄称代众生受过者,不是善知识。 七、凡以弘法利生为借口,巧立名目,控制信众,骗取钱财者,不是善知识。 八、凡自称有奇法异能,可以为人借寿,让人立刻致富,诓骗信众者,不是善知识。 九、凡已皈依佛门,仍行外道,敛财灭法者,不是善知识。 十、凡严守戒律,弘扬正法,教人诸恶莫作,众善奉行,一门深入,老实念佛者,才是真正的善知识。
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