本帖最后由 李明寿 于 2023-9-10 20:16 编辑
我们的智慧，在佛法里头，叫法身慧命。人有两条命，一个身命，一个慧命，身命得自于父母，慧命得自于老师。 《地藏经》上讲，人死了之后，绝大多数不出四十九天又轮回去了，所以身命在佛法里并不重视。佛法重视慧命，为什么？身命得来容易，慧命那个机会太难得了，所以救人慧命，功德无量无边。 法身慧命决定重于身命，知道这个事实的人不多。失去法身慧命，众生必定是愈迷愈深，业就愈造愈重，果报是愈来愈残酷，可见法身慧命是多么重要！ 佛家常讲，断人慧命这个罪过大极了！“慧命”是什么？学佛的机会。你把人家学佛的机会给打断了，这个果报比什么都重！唯有闻佛法、种善根才能够永脱轮回。闻佛法的机缘难得，所谓是“百千万劫难遭遇”，好不容易他遇到佛法，你忍心把他断掉，你说你这个罪多重！ 有些修行人尚不明白，由于自己的嫉妒而挑拨或障碍了别人与善知识的缘分，使别人失去了请明师点化的机缘，就是障人修行，断人慧命。断人慧命比害人性命还要严重的多，害人性命只是害了人家一生的性命，但是断人慧命等于杀人无数次。 因此，“障人修行，地狱果报”，是什么道理呢？因为修行之缘很可能多生多劫才能得遇一次，障人修行既是障误了别人多劫难遇的修行和成佛的良机，耽误和浪费别人多劫的生命就等于杀生，而且等于杀害了别人无数次生命，因此必下地狱。 而且必须等待被其所害的人们都出地狱之后，他才能从地狱里出来。被他所障的人越多，他在地狱里停留的时间也越长。如同人道里杀人越多被判的刑期也越长。 如不明白此理，等到自己下地狱时还不明白是怎么下的，多么可悲！可叹！可怜！ 修行人应该明白，众生平等无别。一草一木、一沙一石皆是众生，如同我身上的每一个细胞，与我平等无别，皆我兄弟姊妹，皆可为我说法。攻击众生就等于伤害自己。如明此理，才能树立平等无分别之心。 佛在经上讲，毁谤正法，障碍佛法流通，这个罪过是堕阿鼻地狱。为什么？因为你毁谤的不单单是他个人，毁谤他个人无所谓，那个罪不至于太重。你毁谤正法，障碍正法，令一切众生对正法失去信心，这个罪就重了。 所以个人造作不重，你影响别人就重了。换句话说，多少人真正是“百千万劫难遭遇”，他这一生得人身、遇佛法，就有机会出离三界，你把他这个机会破坏掉了，让他丧失信心，这一生空过，这个罪过比什么都重。 所以佛家说，断人的生命罪不重，断人慧命这个罪重。生命真的无所谓，人死了经上讲四十九天他又投胎，他能够修五戒十善，他又得人身了。可是闻法的机会那就不容易，得人身未必来生又能闻到佛法。 所以得人身的机会比闻佛法的机会多得太多了！能闻佛法的机会太希有了，百千万劫难遭遇，这个要知道。你能够促成众生闻法的机缘，帮助他得度的机缘，这个福报是最大了，世出世间修福没有比这个更大！ 反过来，你要把人家闻法的机会，把它障碍了，你造的罪过也是极大的罪过，这是阿鼻地狱的罪业。 由此可见，断人慧命的罪过，比杀人的罪不晓得重多少倍！人要是真正懂得因果报应的道理、懂得因果报应的事实，他起心动念、言语造作，自然就会收歛，决定不敢作恶。 可是，在我们这个世间，居然有一些人，往往为了一点私欲或者一点蝇头小利，他就胆大妄为，毁谤三宝，障碍佛法流通；他怎么也想不到，断人法身慧命，换得的是阿鼻地狱无量劫的受罪？ 我们看到这种人，真是愚痴到了极点，可怜到了极点！这种人真正可怜，世界上没有比这种人更可怜了！ 断人慧命的罪重，你把人听经、闻法、学佛的机会断掉，这个罪重。这个罪在无间地狱，无间地狱罪受满之后，你到人间来盲聋瘖哑没有智慧。所以断人法身慧命的果报很凄惨。 什么时候你能够遇到正法，你会相信；那些人会遇到正法，遇到他不相信，这叫业障，严重的业障，他不相信，他不接受。这人有没有？有，我们也常常遇到，你把这个劝他，他就是不相信，这就没法子。没有法子，我们给他做增上缘，他听到有佛的声音，看到佛的形像，这所谓是「一历耳根，永为道种」，我们把阿弥陀佛、把极乐世界种子，种在他八识田里面去了。 这个时代的佛法，假的多，真的少，正是《楞严经》上所说：“末法时期，邪师说法，如恒河沙”。众生接触外面境界，往往先入为主，如果他一开始就接受一些邪法，他把这邪法当做真的，以后遇到正法，他认为正法跟他以前所接触的不一样，他就会排斥。 正法摆在眼前，他不认识；他把假的当做真的，把不究竟的当做究竟的，自己修不成，那是自作自受；如果他把邪法推销给别人，也误了千千万万众生的法身慧命，这个罪过就大了！ 要真正续佛慧命，就是要发大心，舍己为人，这才叫菩萨发心，佛法里面讲发菩提心。 菩提心就是我们这边所说的，真诚、清净、平等、正觉、慈悲，起心动念都能够与这个相应，这个能续佛慧命。 如果不是这个心，还有私心，还有利害之心，还有与众生对立的念头，都不能够续佛慧命。 不但不能续佛慧命，连自己做人都有问题，将来到哪里去？三恶道的机会多。佛给我们讲得很清楚，我们的意识里头，起心动念如果离不开贪瞋痴慢，果报就在三途；谁能够离开贪瞋痴慢，才能保住人天的小果。 佛在《大集经》里面说得明明白白，“正法时期，戒律成就；像法时期，禅定成就；末法时期，净土成就”。我们今天生在末法时期，我们来修净土，正是依教奉行，这是如来的好学生。 我们修学佛法，法门可不能选错！选错了，害法身慧命。伤害法身慧命的事，大了！为什么？我们堕落在轮回里面，生生世世无有出期。 释迦牟尼佛是创教的老师，所谓人天眼目，一切众生的法身慧命都靠他。佛为我们介绍净土法门，为我们说《阿弥陀经》，劝导众生了生死、出轮回，这真正是慈悲到了极处！
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发表于 2023-9-10 20:13:43
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