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没有真诚心、没有恭敬心；还带着怀疑，这个人就可怜，这个人就苦了，他回不了头来 “真诚、恭敬”这四个字重要，这四个字是开悟的秘诀。开不了悟没有真诚心、没有恭敬心；还带着怀疑，这个人就可怜，这个人就苦了，他回不了头来。 学佛、学道、学圣贤，你能够得到几分，你能够学到多少，全在你的恭敬心之有无，有恭敬心，你就真得到，没有恭敬心，虽然围绕在阿弥陀佛身边，你什么都得不到。 大家都围绕在佛身边听佛说法，每个人感悟不一样，有人听经说法开悟了，有人大彻大悟，有人证初果，有人证四果，也有少数人能彻底放下他所得的，大乘教称为顿舍，他一下就舍掉，一丝毫没有留恋，舍得干干净净，明心见性，他成佛了。 我们要学道，首先对老师要有恭敬心，我们才真正能学到东西。我们对于老师恭敬心不够，不如不学，为什么？决定得不到利益。 所谓尊师重道，尊师就重道，如果你对老师恭敬心不够，再好的老师，你跟他学，你也学不到东西；如果你对老师有崇高的敬仰、有坚定的信心，老师虽然不甚高明，你也会有杰出的成就，这在古往今来的历史当中，我们都可以见到。 如果我对老师不恭敬、不尊重，决定不能跟他学。老师是真善知识，纵然是佛菩萨再来，你对老师恭敬心不够，你得不到利益！我们既然想脱离轮回，就要照着佛的教导去学，那么，佛就是我们的老师了。你不去恭敬老师，那还是个学生吗？ 真诚恭敬心是自性里头本有的，被无明烦恼障碍住了。虽有但不能现前，自己不知道，总以为自己是对的，佛菩萨讲的靠不住。几千年以前人讲的还能用得上吗？信心失掉了。那就善根永远断掉了。 我们细心观察，哪个人有善根、哪个人没有善根就在这些地方看。看他处事待人有没有恭敬心、有没有诚敬心。有真诚、有恭敬，这个人决定有前途；现在虽然在受苦受难，他很快业障消了，智慧、福报现前了，肯定的！ “例如：细细去读《六祖坛经》，你会看到，六祖对哪一个人不恭敬？六祖对哪一桩事不恭敬？我们就晓得，我们平常讲恭敬，到讲堂来听经要恭敬，面对佛菩萨要恭敬，算不错了，可是一回头，面对大众不知道恭敬，那个恭敬是假的不是真的。为什么？真的永远不会变，会变的就不是真的。 对待你的冤亲债主都要恭敬，像对佛一样，真心，真诚恭敬没有改变，对妖魔鬼怪也没有改变，也是恭敬，对蚊虫蚂蚁也是这样恭敬，那叫真正恭敬心现前，你才能够一闻大彻大悟、明心见性。你这个恭敬心生不起来，那你就学不到东西。 世出世间圣人教我们第一句话就是恭敬，我们疏忽了。你看世间圣人，中国的《礼记》，这几千年前的作品，第一句话说，「曲礼曰：毋不敬」，没有一样不恭敬，对人、对事、对物没有一样不恭敬，世间圣贤君子。在佛法里面，诸位看到很多忏仪，你看第一句话，「一心顶礼，一切恭敬」，都是这样的句子。对象呢？遍法界虚空界一切人事物。 我们要用这样的恭敬心处事待人接物，用这样的恭敬心去学习佛法、学习圣贤，你才能真正得到。所以说起来恭敬两个字真不容易，但是这两个字关键太大，我们一生修学有多大成就，就在这两个字当中。印光大师说得好，一分恭敬你就得一分收获，二分恭敬你就得二分收获，不在外，不在别人，全在自己，你有几分恭敬心。 没有恭敬心，学道的心不真诚、不恭敬。如果真正是真诚恭敬，外面的缘不容易动摇他，他自己有能力控制住境缘。所以就是我们自己心不真诚，缺乏敬意。经上一再讲「一切恭敬」，这个很有道理。 儒家《礼记》说，「曲礼曰：毋不敬」，敬太重要了，十大愿王第一就是「礼敬诸佛」。人要是存诚敬之心，不但不会妄动，他不会起一个恶念，起一个念头，敬就失掉了。 从这个地方看，不管他对佛学研究有多么深、多么渊博，讲得多么好，修得多么好，如果还会被外面境界所动，一考试就不及格，这个没有用处，禁不起考试！这是我们这一生当中成败重要的关键。 有一个公案：一个小泥塔成就了两个人。有一个人在路边看见了一个小泥塔，他担心小泥塔被雨淋湿，就从附近找到了一个破鞋底盖在上面。过了一会儿，又来了一个人，看见小泥塔上面盖着破烂的鞋底，心里想这太不恭敬了，就把它扔了。 凭借这样的因，这两个人后来都做了国王，最后都解脱成就了。完全相反的行为，都发自纯正的恭敬心，所以他们的行为也都是善的。做善业还是做恶业，制造快乐还是制造痛苦，完全掌握在自已的手里，就是一颗心。恭敬心也是一样。没有恭敬心，在表面上看很恭敬，但这实际上都是不恭敬的行为。有恭敬心的摄持，所有的行为才是恭敬的。 佛陀在因地修行时，以恭敬、精进之心求法，于成道证果后亦然。一日，佛陀的弟子正在讲堂中为大众讲经，在座大众都聚精会神地用心听法，讲堂内显得十分宁静。这时佛陀正巧从外回来，为了避免干扰到大众，佛陀便站在门外，直到开示结束后才进入讲堂。所谓“宁动千江水，莫扰道人心”，当一个人具足恭敬心时，必能以威仪细行护念大众。 除了在举手投足间展现恭敬之外，更须进一步体认“心佛众生三无差别”──人人本自具足佛性，每个人、每一众生都是未来佛，所以应以平等恭敬之心对待一切有情众生。而于日常生活中，能做到自心不起分别、憎爱、取舍，清净身口意三业，便是恭敬心更具体的实践。 我们这个世界是内有烦恼，外有恶缘，所以退心很快！进，很不容易。我们看到有很多修行修得很好的，退心了，我们觉得非常惋惜，为什么会退心？很简单，他内心不能伏烦恼，他念佛功夫伏不住烦恼。念佛都伏不住烦恼了，给各位说，其它的方法就更没有指望。经上说的，念佛有二十五位菩萨日夜保护你，你还伏不住烦恼，你修别的法门没有这么大的功德！ 佛教故事：恭敬心是成佛的善因 波斯匿王在未听闻佛法前，虔奉天神，昼夜六时皆以香花供养祈福。佛陀成就无上正等正觉后，知道波斯匿王得度的因缘已经成熟，便搭衣持钵来到皇宫。 当时，波斯匿王见到佛陀迎面而来，全身光明照耀天地，威仪安详自在，十分欢喜、感动，便准备了丰盛的佳肴供养佛陀。斋毕，佛陀为国王宣说法要，国王听闻后，对佛法生起无比的信心和崇敬，当下便舍弃对天神的信仰，转而信奉佛法。
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发表于 2023-12-22 19:25:52
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