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化解瞋恨心最好的方法

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发表于 2024-2-5 19:16:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
化解瞋恨心最好的方法
中国古人说得好,“人生在世,不如意事常八九”,换句话说,顺境善缘少,逆境恶缘多。尤其是现在的社会,很客观地来说,大概逆境恶缘,在我们人一生当中,恐怕要占大多数,顺境善缘顶多只能占一少数。不成比例!
瞋恨心是一种心态,会使你觉得周围每一个人都不怀好意,都是敌人。事实上他们真是你的敌人吗?不见得!可能有小部分是,但大部分应该不是。可是当你用瞋恨心去看待周围的人、事、物,就会觉得他们都不怀好意。这种情形就像一个人戴了有色的眼镜去看世界,那么世界就都变了色。
你会生气吗?你会发怒吗?你会骂人打人吗?你会怨天尤人吗?如果有,那就是瞋恨!“瞋恨之火,能烧功德之林!”我们很多的功劳、功德,因为瞋恨之火,一下子就把它们烧得精光,实在可惜啊!  
当瞋恨心起来的时候,人往往忘记了自己的修养,也不顾自己的风度,什么义理人情,什么心平气和,统统都拋诸脑后了!  
瞋恨,与爱相反。所谓“爱之欲其生,恶之欲其死。”平时相爱的夫妻,一旦生气的时候,拍桌砸碗;桌椅碗盘也没有得罪他,而他不但拿碗盘出气,还怪儿女、骂别人,甚至怪世界上的人都不好,好象所有的人都得罪他。所以,当瞋恨心生起的时候,他就没有了世界,没有了朋友,没有了亲人,没有了自己。  
人,为什么要瞋恨生气呢?有时因为不承认自己的过失,不能听逆耳的忠言,不肯接受一点的损失,不希望别人比他好。你看!天在下雨,他就怪老天不好;忽然刮风了,他也怪气候无情。
你不能和他有不同的意见,你也不能背着他做你自己的事情,那都是瞋恨心的来源。  
“一念瞋心起,八万障门开!”如果吾人想要消灭瞋恨的火焰,必须要用慈悲心,而恨和慈悲是相对的,因此只要我们多培养慈悲心、忍辱包容心,瞋恨心自然就会消灭
「瞋恨为修行人之大忌」,这是一定要记住。我们修行修什么?第一个就是要把瞋恨心消除。瞋恨不要学的,无始以来俱生烦恼。婴儿几个月大的,你仔细观察,他都有瞋恨心;两个小孩抢糖果,他在争,他瞋恨心就显露出来的,谁教他的?没人教,不要教的,俱生烦恼。因为有了这个东西,我们过去生中,生生世世都没成就。
没有成就,被什么障碍?被瞋恨心障碍了。当然障碍的原因非常多,但是瞋恨心的力量最大,它总是带头的一个。因此我们像治病一样,先对付它。用什么方法对付它?修慈悲心、修忍辱。
慈悲、忍辱要能够真正得力,那就一定要有智慧,没有智慧的慈悲,没有智慧的忍辱,对付不了瞋恨心,那是勉强在那里忍。那个忍就是世间人常讲的「忍耐是有限度的」。他忍耐为什么有限度?没有般若波罗蜜,他就有限度。
如果有般若波罗蜜,那个问题就解决,那个忍化解了;把瞋恨心化成慈悲,就能化解了。所以我们晓得,这是我们生生世世修行不能成功的最大障碍,我们要对着它下手。
「无论在何时、遇何境、修何法,皆万万不可生瞋恨心。」这是要记住的。我们被人骗、被人欺负、被人陷害,怎么办?最好念阿弥陀佛,把这个事情放下就没事了。如果有一念不平之心,有一念报复之心,你就又被瞋恨心障碍住。有些人讲:这不行,不能忍受。《金刚经》上告诉我们「凡所有相,皆是虚妄」,有什么不能忍受的;一切法「当体即空,了不可得」,你不能忍受什么?有般若波罗蜜,没有一样不能忍受;没有般若波罗蜜,真的忍耐是有限度的。忍耐有限度,佛看到就说可怜悯者。
其实人家来坑你、来陷害你、来侮辱你,你要果然若无其事,那就恭喜你,什么地方恭喜?灾消了,你的业障就真的消掉了;你有一念不平要报复,你业障不但消不掉,又增加了。
所以聪明的人、有智慧的人,受到人家欺负,他对欺负的人很感激,替我消灾,我业障被他消掉。不但不瞋恨他,还对他特别恭敬,还多送点礼物去供养他。为什么?报恩。有智慧的人跟没有智慧的人作法不一样,怎么会相同?所以千万要记住,这个句句都是真实语。
无论在世法、在佛法,这一生过得很快乐、过得很幸福,我们的事业很顺利、很成功,我们的修道,道业真的能够得力,将来决定能够往生不退成佛,这几句话就非常非常重要。 
遇到事情时要勤修以下四观,可选择其中之一观即可:
一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。
二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应执著痛苦,梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻,当一觉醒来时,无可寻觅。正所谓:梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
三观:一切众生本来是佛,现在是佛,未来还是佛,不增不减。惹我的不是他,而是他的妄念,我若起嗔心,则是对他的妄念发脾气,以我之妄念纠缠他之妄念,如此愚昧可笑罢了。因为自己执著我相、人相,所以才做此愚昧之事。若无我,他惹谁了?若无他,谁惹我了?我之妄念若消,他之妄念亦亡。
四观:此恶人即是以前的我,在无量劫的时间内,我做过和他一样无耻的人、和他一样愚昧的人、和他一样凶狠的人。其时纵是恶人,我也希望别人理解我,爱护我,关心我。我能理解眼前的此恶人,即是理解前世的我,我若能理解前世的我,我也应当理解眼前的恶人,虽然我不赞同他,甚至反对他,但我应当理解他、爱护他,关心他。
故事:最要戒除恨心!
从前有一老道士,苦修很多年,以为自己了不起,很有功夫。每次睡时就可以出去周游。可惜恨心重,贡高心亦强,所以还未证道。
有一天,遇到一位老和尚,大家论道交谈,老道说:“在道教中可以修成仙,长生不老,永远存在。佛教有何本领?释迦佛还要死,而我们老子是肉身上天的。道家还可以修成出窍入窍呢!”
老和尚问:“您怎样出窍?”答:“我一睡下就可以出去周游。”老和尚说:“你现在就表演给我看。”
老道就睡下,果然不久就从顶上出去,但不是人身,而是蛇身,爬到外边一个脏水边喝了一口水,在沿池边爬。和尚就放下一条草一片叶。蛇跑到草叶上,大吃一惊,就马上跑回来,还出了一身大汗。和尚问:“你刚才到哪里去了?”老道答:“我刚才到天上去,在天河边喝了一口甘露水,忽然遇到一位金甲神,拿着一把金刀,把我吓一跳,就跑回来。

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 楼主| 发表于 2024-2-5 19:17:30 | 显示全部楼层
和尚说:“但我和你见到的完全不同。我看见一条蛇从你顶上出来,你平时一定恨心重,所以火性不化,就变成蛇。你到便池那边喝了一口脏水,你却以为是天池甘露。我放下一条草一片叶,你却以为是金甲神,拿着一把刀要杀你,所以就跑回来。”老道一想,就拜和尚为师,专修佛道。
是故,修道是不可以有恨心,有恨心,怎样修都不会成功的。所谓“一念心起,万障门开”,只要有一念心,发脾气心,万障门就开,障碍重重,怎能成道?这个老道修了这样久,但因有恨心,终变成蛇,自己还不知道。幸亏遇和尚指点,才不堕落畜道,变成蛇身。
故事:送花给伤害自己的人
小沙弥去担水,回来的路上被蛇咬伤。
回寺院处理好伤口之后,小沙弥找到一根长长的竹竿,准备去打蛇。慧清法师见状,过来询问。小沙弥把事情对慧清法师讲了,法师问事发地点在哪里,小沙弥说在寺院北坡的草地。
慧清法师又问道:“你的伤口还疼吗?”小沙弥说不疼了。
“既然不疼了,为什么还要去打蛇?
“因为我恨它!
“它咬疼了你,你就恨它,那你踩疼了它,它也恨你,也该咬你。你们双方因恨结怨,可你是人,你该早些放下心头的仇恨。”
小沙弥一脸的不服:“可我不是圣人,做不到心中无恨。”
慧清法师微微笑道:“圣人不是没有仇恨,而是善于化解仇恨。”
小沙弥抢白说:“难道说我把被蛇咬当做被松果打中脑袋,或者半路被雨淋一样,我就成了圣人?如此说来,做圣人也太容易了吧!
慧清法师摇摇头:“圣人不仅只是懂得化解自己的仇恨,更善于化解对方的仇恨。”
小沙弥怔住了,呆呆地望着慧清法师。
法师说:“世人对待仇恨有三种做法。第一种是记仇,等于在心里搁了一块土坷垃,自己总是生活在恨意带来的痛苦中;第二种是尽快忘掉仇恨,还自己平和与快乐,等于把土坷垃弄碎,在上面种了花;第三种是主动与仇人和解,解开对方。小沙弥点点头。
不久,北坡草地上出现了一条高于地面的窄窄的石板路,那是小沙弥修建的,之后这里再也没有发生过蛇伤人的事情。摘自 净土修行必读故事集锦第一册

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