本帖最后由 李明寿 于 2022-12-18 11:18 编辑
30天转运气，1年一切顺遂的方法--从今天开始您就要真正孝顺父母！ 经常有人问：我抄经念佛放生，怎么生活还是不顺呢？其实只要问自己一句：有没有抵触顶撞父母，有没有孝顺供养父母。 找工作，考试，谈对象，提申请，子女不听话，读书不好……问他一句：“有没有抵触顶撞父母，有没有孝顺供养父母？”百问无一失。 涵养贵格，一定从孝顺父母开始；孝顺父母，为改命之源。 我用通俗的话表达一下，就是——一个人恭敬侍奉父母，他的骨骼就长出山岳河川的相来，做官就成必然。一个人资财供养父母，他的面色就生出和合回旋的财气，财气就丰隆。我们中国人都知道“绵手绵足”是富贵相。 佛经上说，这是三十二相之一，还告诉我们原因是孝顺父母。（手足柔软相：手足极柔软，如细劫波毳之相。 在行菩萨道的时候，无数世为父母师长洗浴，除去污垢，涂抹香粉，所以得到手足柔软相。表示佛以慈悲柔软的手摄取亲疏之德） 为什么孝顺父母，各方面都会好呢？ 给大家解释一下——遇到不顺，为什么呢？ —— 因为作过恶业。 恶业是什么？—— 伤害众生。伤害众生的第一个念头是什么？—— 轻贱众生。 所以要改一切命，根源就在这个“轻贱众生”要治这个轻贱病，就要恭敬孝顺众生——如果我连父母师长都轻贱，我还有哪一个众生不轻贱？如果我连父母师长都不恭敬孝顺，我可能孝顺哪一个众生？ 所以我要求任何愿，灭任何苦厄，就从孝顺父母师长开始。 百善孝为先，抵触顶撞父母，其余九十九善也积不到，这个命什么都改不掉。 无际大师教导我们的无病不治改命药方里：温柔半两，孝顺要十分，和气汤送下。 孝顺是十分，这是药方的核心，也是改命的重点。 为什么要“和气汤”呢？大愿法师告诉我们：生出一分气，就毁灭一百个大劫以来积累的善业，所以生气叫做火烧功德林。 我们中国人都知道和气生财，人一旦生气了，就把财赶走了，所以自己聚不进财富。 而且，生一分钟的气，会得到三天的病；生一天的气，那要得到四十天的病。 那么，为什么要温柔呢？ 道家祖师老子在《道德经》上说：人之生也柔弱，其死也坚强草木之生也柔脆，其死也枯槁故坚强者死之徒，柔弱者生之徒这个意思是说：人活着的时候, 身躯是柔软的, 死了就坚硬了草木活着的时候也是柔软的, 死了才变得坚硬。 坚硬刚强是死的征象，而柔软代表了生气茂盛。 有养生修为的人，他们的肌肤都是非常柔软的，因为柔软代表生气。 我们做人，就要多温柔，这个温柔是指不要抵触顶撞他人，少与他人争执，少去逆撞他人，少强硬的态度，在我们身上养一种温柔淳厚的气氛，这可以使我们生气充沛，脉象华贵，寿命延长，也是一切福德富贵的根基。 那么，怎样才算柔呢？——道家说：方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 这个意思是说：为人方正，但却没有锐利的棱角，去割伤他人；别人有小过小错，我们也不要去用言语割伤他的心灵（不然自己往往是被自己最心爱的人如子女，异性伤害）。 为人清正廉洁，可是处事方面又很厚道，不会疾恶太严、苛刻太甚（否则自己就容易遇到对自己苛刻的上司）；为人率直，可是决不直率得过于放肆。 表达看法，要选择对方可以接受的方式来说（否则自己以后说话是没有人肯听的，大家都讨厌你）。 有了光芒, 但是保持温润低调, 决不放耀显摆, 否则伤害了他人的骄傲，就成了刺眼（炫耀自己，鬼神人天都嫉妒想要损害，所以一个人炫耀什么，就容易失去什么，在什么地方跌跟头）。这给我们什么启示呢？ —— 别人的过失，我们要掩藏几分；自家的好处，要掩藏几分。 也就是儒家所说：自家有好处。 要掩藏几分。 这是涵育以养深。 别人不好处。要掩藏几分。 这是浑厚以养天。 怎样养天？——遮人几分过，这就叫养天，养天才能得天独厚，有这种浑厚，才能载物（生活中的各种受用，好资财，好姻缘，好工作，好子孙，好声望，好人际，乃至一切，都是载的物）。 我把自己放得低，让众生的智慧都汇集进来，这样是成就我自己“百谷王”。
所以我们佛家说：贡高我慢，是障道因缘。经典说：狂心顿歇，歇即菩提。先把自己置高，什么知识，什么法，什么理也流不进来。 佛永远不是要我们消极避世、违背天道的教导，佛陀从来没有教过的。 佛陀教导的是“问题在哪里发生，就要在哪里解决”——有一次，很多人骂佛陀，阿难请求佛陀到其他地方去。 佛陀说：如果那个地方也有人骂，那又该到哪里去？一再到另外一个地方去，如果是这样的话，那么整个世界就都没有我们的容身之地。阿难！不要这么想。问题在哪里发生，就要在哪里解决。 只有这样，我们才可以到其它的地方去。 我们总跟人斗诤，很少观察别人的看法，总急于压倒别人表达自己更高明的看法，这个心不对。 我们还是芽孢学生的时候，应该把自己“曲”起来，多去学习，而不是急于显耀。因为，其实是不懂得内敛，气相过度外散，这是“耗”。 我们懂得涵在里边才是好，所以，祖先要我们养内涵。内涵，就是懂得收敛。 有涵养的人，大家敬爱，生活中很多福报，实际就是这个人懂得收敛。 有的人说：不是我故意，那个人真的习惯差、说话差、做事差，我怎么可能收敛我，反而顺他呢？ 天地既生发滋润万物的药草，也生发毒害万物的毒草；天地养育善人君子，也养育小人恶棍；日月从来不是只照耀善人，不照耀恶人的；大海从来不是只收纳清流，拒绝污流的；引而言之，即使对方是恶人，也要给恶人生存生活的空间，也要尊重他的立场和感情。 恭敬恶人，是给与他作为生灵应该得到的基本尊重，犯人也有人身权益的，我们恭敬恶人而不是恭敬恶行。 小偷、恶人、妓女，有法律的审判处置。即使法律，也是审判事而不是审判人。 没有人有权力做法官审判别人，即使智者、圣者，也只有权力审判事件。 对于学佛的人来说，所有的道德、规范、戒律，更是全部拿来对自己，永远不是对别人。 更遑论我们可以把别人当做过街老鼠，一人去踩一脚，去横加骂戾，这也是犯罪——即使骂罪业最深重的罪犯，他也可以告你人身攻击，并且法律站在他那边。
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发表于 2022-12-10 18:50:13
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