佛陀于是开示目犍连“神通不敌业力”,并告诉他这件屠城事件的原委,释迦族被灭族是受到宿世罪业之报,任何人都无能为力。
佛法是破除迷信,破迷开悟,你要认真努力修学,才会得到佛菩萨的加持。只要我们真正以至诚心、清净心念佛菩萨名号,佛菩萨立刻就有感应。
你自己身心清净、一尘不染的时候,能与诸佛菩萨感应道交,就是你自己加持你自己。佛菩萨当然也加持你
(内因外缘是一不是二),你自己没有真诚心、清净心你都不加持你自己,佛菩萨想加持你也加持不上你。
所以我们要以真诚心、清净心来念经、念佛就能的到佛菩萨的加持、龙天护法的护佑,“众生有感,佛菩萨就有应”,在《楞严经》上说,“随众生心,应所知量”。
“佛氏门中,有求必应”,如理如法,从至心上求,从自己内心上求,没一样求不到的。从外面求,就“内外双失”。佛门讲求福、求慧、求生净土;世俗讲求福、求寿,没有求不到的。“动则万善相随,静则一念不起”,就能感应道交,有求必应。
凭什么得佛力加持我们呢?就是一个真诚心、清净心,就能感,诸佛菩萨就有应,一分诚敬得一分加持,十分诚敬得十分加持。做人诚诚恳恳,老老实实。诚实的样子是不欺骗自己、不欺骗别人。一念善心佛光常常照他,他不学佛也照他。
古人修行是真正从自性里面用功夫,我们现在人学佛是专门作表面功夫,作形式上的功夫,没有向自性里面求。学佛,决定不能把佛像当作神明来看待。把他当作神明,以为他会护持你、保佑你,没这回事!把佛菩萨当作神明,我做错了事情,在佛门里放点钱,佛菩萨就护佑我,赦免我的罪了,那是打妄想!
天天接受佛法的薰陶,这是佛力的加持,也就是俗话说的“保佑”。一心向佛,佛菩萨时时刻刻加持你、龙天护法时时刻刻护佑你,才能真正做到精进不退。
求佛加持,我们一般人讲“求佛保佑”,要“精诚”,自然就得感应,你的智慧就开了。佛菩萨加持、护佑那个有真诚心的人。没有真诚心,佛菩萨虽然有威德、有智慧神力,也帮不上忙。
所谓“善因得善果,恶因得恶报”,果报是自己修的,自作自受,不能怪佛菩萨不护佑。你要怪佛菩萨不护佑,你是罪上加罪,大错特错!
“加持”,更多强调的是我们的心和佛菩萨的心能够相通,发生了相互感应的作用。如果只有“加”没有“持”,或者仅有“持”没有“加”,就不可能发生作用。加持,既要有佛菩萨之“加被”,又要有自己至诚之“受持”,才能感应道交,内因外缘缺一不可。
佛菩萨到底有没有给过加持!自己却好像从未得到加持?要记住,诸佛菩萨对一切众生平等无二,无论你是否信仰佛法,是否时时祈祷,加持无处不在,但能得到多少加持则完全取决于个人的真诚心。犹如门外阳光灿烂,但光线能进来多少,取决于门打开多少。
如果只开一条门缝,阳光就只能透进来一点。如果能敞开大门,阳光就会普照房间,内外光明完全一如。如果关闭大门,室内则完全黑暗。如同此理,虽然诸佛菩萨的加持平等,但能得到多少加持完全取决于自己。
现前我们若能依教奉行,就是在接受诸佛菩加持、龙天护法的护佑。相反,没有依教奉行,内心仍旧与往昔一般,却希望能得到佛菩萨加持、龙天护法的护佑,恐怕并不现实。
念佛人,日常生活中,心心念念不违背佛陀教诲,也要靠佛力加持、龙天护法护佑,才不被世间境缘诱惑。
其他宗教也求神、求上帝保佑,不被魔鬼扰乱,不被外境动摇。凡夫不得佛菩萨诸神威德的加持、龙天护法护佑,靠自己成就,决定不可能。
末法时期,我们习气很重,外境诱惑力大,所以我们求佛菩萨加持,也求龙天护法护佑,来帮助我们,希望我们心不颠倒,希望真正得一心称念“阿弥陀佛”圣号。