众生 如如不动 闭关篇 ◎问:佛为什么念念为众生? 答:佛不是给人来拜的,佛是让人来学的。佛是大慈大悲的人,佛是念念为众生的人,是觉悟的人,是具有圆满智慧德能的人。是对于宇宙之间一切法无所不知的人,他觉而不迷,是个大智慧的人、大觉悟的人。 我们老老实实按照佛说的标准去做,就能成佛。有的人把佛看的神神秘秘的,以为,在佛前许个愿、烧一柱香,佛菩萨就会来保佑你,这就是迷信,不懂佛法的真实意义,这样学佛不能了脱生死。 佛就是自己的真如本性,自己才是真正的佛,佛法的精髓就是真诚、清净、平等、正觉、慈悲,看破、放下、自在、随缘、念佛。 ◎问:学佛你能如如不动吗? 答:学佛,我们的目的何在?就是想成佛。这个想法一点都不错,想归想,成佛可不是容易事情,要把三大类的烦恼断得干干净净,就成佛了。 你试试看,你能断得了吗?亲情你能看破吗?这最困难的。说你几句不好听的话,你能不生气吗?这都是考验!几句话不好听就发脾气了、就不高兴了,假的,不是真的,凡夫。 佛法是来真的,不是来假的。赞叹你就觉得很高兴,这是假的,不是真的,为什么?那个轻轻的小风一吹,你就动了。 你要练到八风吹不动,这个八风就是说,我们日常生活当中,一切人事物的诱惑,你都能如如不动,这是真功夫。 ◎问:为什么起心动念 无不是业 无不是罪呢? 答:起心动念、一切造作,用的是轮回心、造的是轮回业。佛肯定「一切众生本来是佛」,一切众生个个都可以立地成佛,只要你眼耳鼻舌身对着外面境界,真正做到不起心不动念、不分别不执着,就成佛了。惠能怎么成佛的?就这么成佛的;释迦牟尼佛怎么成佛?也是这么成佛的。 “南阎浮提”就是指我们这个地球。这个地球上的众生,确确实实举止动念都是在造业,都是在造罪,起心动念都不善,起心动念都是自私自利,这就是业、就是罪。 佛学千经万论,莫非就是谈论心、行、业、果。人的一切动作无不由心起,心可以带来社会的和乐;也可以造成社会的戾气。 ◎问:佛教的闭关是什么? 答:闭关,又称掩关,这个名词和风气在印度没有,中国也是到元朝之后,甚至到了明朝,才看到这种修行方式的记载。闭关可能渊源于西藏佛教的长期洞窟修炼,当喇嘛随着蒙古王朝到了中国内地,闭关方式也日渐风行。《禅林象器笺》中说:“自入元,始有闭关之说。……自入明,乃有闭关学道之事。” 古代禅宗中流行一句话:“不破参,不住山;不开悟,不闭关。”可见对禅僧来说,必须等开悟后,才能有资格闭关。因为闭关修行需要一定基础,否则,闭上三、五年,不是一无所成,便是因为魔障,不能如期地完成原来的誓愿。 除禅宗之外,其他各宗派的研修者也常有闭关之举。如净土宗为了念佛修行,闭净土关;华严宗为了修法界观,读诵《华严经》,闭华严关。 在佛教中,有一种名为“闭生死关”最为感人,有些大修行人发大誓愿,愿于一生中了脱生死,所以令自己人生的最后几年或十多年在闭关生活中度过,直到自己觉得有了生死的把握才出关;如果没有把握,便誓不出关。 现在的丛林大寺院中,仍有一些修行僧在闭关修行,一般闭关的人有两种目的:一者,为了能集中精力阅读大藏经;二者,能够顺利专修某一法门。 所以,期限各不相同,有些数月,也有数年的。闭关者住的房子称为“关房”,一般都建在僻静处,关房必须具备一定的生活条件,如有小阳台能让闭关者晒到太阳,内有厕所等等。在闭关期间,以不出关房为原则。所以在关房外,必须有人护持饮食、医药等事,称为“护关”。 ◎问:修行者是否需要经常闭关? 答:有些出家在家人不懂闭关的道理,我们初学佛也不知道,总是听到闭关的法师都很羡慕。 闭关是有条件的,什么条件?你的道业已经成就了,你已经到什么?到无学位了。老师告诉我,中国古时候有例子,「赵州八十犹行脚」,赵州和尚八十岁还到外面参学,还去学习。他为什么不闭闭关,享享舒服日子?不行,你自己道业没有成就。 所以闭关的条件是你的学问、道德圆满成就了,但是怎么样?没有法缘,没有人请你讲经,没有人请你教学。 古人都很谦虚,绝不向人说我的道业、学问有成就了,你们可以跟我学,没这个道理,说这个话多难为情!那怎么办?宣布闭关、住山,住山就是住茅蓬,不下山,这就是告诉大家,你们有问题可以到我这里来学。 另外有一种人,就是道业虽然没有成功,也有资格闭关,他有名气,这是虚名大了,走到哪个地方看你的人太多,自己修行的时间都没有,关门自己修,外面拒绝。 这两个条件。如果不是这两个条件,怎么可以称为闭关?这个不能不懂。 持戒 受戒 贪 瞋 痴 慢 疑篇 ◎问:学佛必须得持戒 受戒吗? 答:戒律是要改正我们错误的习惯,让我们的人格提升为佛格。我们学佛,也就是学着改正自己错误的习气,学习佛的所思、所行、所言。 若是不受戒、不持守戒律,怎么能算是学佛呢? 所以受戒、持戒,不但是学佛实行最重要的一步,也是必不可少的第一步。 ◎问:何谓持戒? 答:持戒就是守法、守规矩;守法这一个理念,范围是无限的深广。 佛是我们的老师,老师在经典里面的教诫是法,都得遵守。 除了老师的教诫之外,世间的法律要遵守,国家的宪法要遵守,法令规章要遵守,社会的道德要遵守,风俗习惯要遵守。戒律在今天来讲一定要了解它有很深远的含义,绝不仅仅限于戒条。 ◎问:持戒修定的目的是什么? 答:持戒修定的目的是得清净心。有时候我们看到有一些持戒的人,戒律持得非常精严,但是他不能得定。 为什么不能得定呢?因为他分别、执着。看到别人破戒他心里不高兴,生气,无名火就起来了。 我们大家想一想这个人是真持戒还是假持戒?戒律持得再严,他已经犯了很大的过失,只可以说他这个戒律之严是修世间有漏的福报,他不是在学佛。因为学佛是要修定,他不能得定,因为他心里面的妄念太多。 所以六祖大师说得好:「若真修道人,不见世间过。」这就对了。我持戒,别人不持戒与我不相干,我修定!
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